The Danger of Anger (Gujarati)

ક્રોધનોઆપણે બધા જાણીએ છીએ કે ક્રોધ આપણા સ્વાસ્થ્ય માટે સારો નથી પરંતુ શું આપણે ખરેખર આ માહિતીનો આપણા વાસ્તવિક જીવનમાં ઉપયોગ કરીએ છીએ. શું આપણે ખરેખર આપણા ક્રોધને સમજીએ છીએ અથવા આપણે આપણા ક્રોધને ઓળખીએ છીએ. આપણામાંના મોટાભાગના લોકો એવું નથી કારણ કે જ્યારે આપણે ગુસ્સે હોઇએ છીએ કે લાગણીઓ આપણા મગજને લઈ લે છે અને આપણે તેના પર નિયંત્રણ ગુમાવીએ છીએ. તમે આ અનુભવ્યું હશે, ઘણી વાર આપણે એ ક્રોધ સમયગાળા દરમિયાન શું કહ્યું અથવા કર્યું તે યાદ નથી અને કેટલીક વાર આપણને યાદ પણ નથી હોતું કે આપણે શા માટે પ્રથમ સ્થાને ગુસ્સે થયા.

પણ આવું કેમ થાય છે?

આનું મુખ્ય કારણ એ છે કે આપણે ખરેખર આપણી ભાવનાઓ અને મનની સ્થિતિથી વાકેફ નથી હોતા અને આ ગરમ ક્ષણો દરમિયાન મોટે ભાગે આવું જ બને છે. આ વિચારને એક સેકંડ માટે એક બાજુ મૂકીને, તમે રોજેરોજ કરો છો તે કોઈ વસ્તુનો વિચાર કરો, ચાલો કહીએ કે દાંત સાફ કરીએ. અમે દરરોજ આ પ્રવૃત્તિ કરીએ છીએ પરંતુ મોટાભાગે આપણે આ પ્રવૃત્તિ વિશે જાણતા નથી. જો પછીથી પૂછવામાં આવે તો આપણે યાદ નથી કરી શકીએ કે આપણે કયા ભાગોમાં બ્રશ ખસેડ્યું છે અને આપણે કેટલા સમય સુધી દાંત સાફ કર્યા છે કારણ કે કોઈ આદત બન્યા પછી આ કાર્ય કરવા માટે આપણી મગજની શક્તિનો ઉપયોગ કરવો પડતો નથી અને તે આપમેળે થાય છે. ક્રોધની બાબતમાં પણ આવું જ છે. આપણા ક્રોધની પ્રતિક્રિયાઓ ટેવની બહાર હોય છે અને એકવાર રચાય પછી, આપણે કોઈપણ વસ્તુની રીualક પ્રતિક્રિયા તરીકે આપણું સ્વભાવ ગુમાવવાનું વલણ ધરાવીએ છીએ જેવું આપણે ઇચ્છીએ છીએ તે રીતે થતું નથી. આમાં એપિસોડ્સ શામેલ હોઈ શકે છે જ્યાં આપણે લિફ્ટ આવવાની રાહ જોવી પડે છે અને અમે તે માટે અમારો ગુસ્સો ગુમાવી બેસે છે.

પરંતુ આ રીualો ગુસ્સો આપણા શરીર પર ખાસ કરીને હૃદય પર ગંભીર અસરો લાવી શકે છે. વારંવાર ગુસ્સો આવતા એપિસોડ આપણી ધમનીઓને માઇક્રો નુકસાન પહોંચાડે છે અને જો આ વારંવાર લાંબા સમય સુધી ચાલુ રહે છે, તો તે રક્તવાહિનીના રોગો તરફ દોરી જાય છે અને હાર્ટ એટેકનું જોખમ વધારે છે. ક્રોધ એડ્રેનાલિનનો પ્રવાહ વધારે છે જેની સીધી અસર આપણી પ્રતિરક્ષા પર પડે છે. આ ગુસ્સો સમયગાળા દરમિયાન આપણી પ્રતિરક્ષા ઓછી થાય છે અને ક્રોધના વારંવાર સત્રો પ્રતિકાર શક્તિને પ્રતિકૂળ અસર કરે છે.

આનો અર્થ એ નથી કે આપણે પોતાનો ગુસ્સો કા allી નાખીશું અને તે ભાવનાને દબાવતા નથી. ક્રોધને દબાવવાથી આપણને મનની ઉશ્કેરાયેલી સ્થિતિ તરફ પણ દોરી જાય છે જે ફરી આપણા સ્વાસ્થ્ય માટે સારું નથી. આ લાગણીને દબાવવાથી આપણી જાત અથવા અન્ય વ્યક્તિ વિશે નકારાત્મક વિચારો થઈ શકે છે અને આપણો દૃષ્ટિકોણ બદલાઈ શકે છે. આ ઝેરી વિચારો વધુ નુકસાન પહોંચાડી શકે છે કારણ કે તે બીજી વ્યક્તિ વિશે નકારાત્મક છબી બનાવે છે અને અમે શક્યતાઓ અને હેતુઓ વિશે વિચારવાનું શરૂ કર્યું છે જે વાસ્તવિક કારણથી સંપૂર્ણ વિરુદ્ધ ન હોઈ શકે.

તો પછી આમાંથી બહાર નીકળવાનો રસ્તો શું છે?

એકમાત્ર રસ્તો ક્રોધની ભાવના તરફનો માઇન્ડફુલ અભિગમ છે. ક્રોધ એ અન્ય લાગણીઓની જેમ જ છે અને તેને પણ સ્વીકારવાની જરૂર છે. તેના પ્રભાવ હેઠળ રહેવાને બદલે, આપણે ક્રોધ વિના બેસીને તેની પાછળની મૂળિયાઓને સમજવાની જરૂર છે. મને કેમ ગુસ્સો આવે છે? આ ગુસ્સો પેદા કરી રહી છે તે વાસ્તવિક સમસ્યા શું છે? શું તે મારું અહંકાર છે કે જે ગુસ્સોના રૂપમાં વર્તે છે અથવા મારી લાગણીઓને કોઈ પણ રીતે નુકસાન પહોંચાડે છે. શું હું એવી વસ્તુ વિશે ગુસ્સે છું કે જે મારા નિયંત્રણમાં નથી અથવા ત્યાં કંઈક છે જે હું આ સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવા માટે કરી શકું છું? 

આ સમસ્યાનો જવાબ આપણને આપણા ગુસ્સોને ધ્યાનમાં રાખીને વ્યવહાર કરવામાં મદદ કરી શકે છે. ગુસ્સો સાથે વ્યવહાર કરવાની માઇન્ડફ્રેલી રીત તેને છૂટક થવા દેતી નથી, અથવા તે કોઈ દિવસ વિસ્ફોટ ન થાય ત્યાં સુધી તેને દબાવતી નથી. તે સમસ્યાને ધ્યાન આપે છે અને તે પરિસ્થિતિમાંથી બહાર આવવા માટેનો શ્રેષ્ઠ વિકલ્પ શોધે છે. 

પરંતુ ગરમ ક્ષણો દરમિયાન ધ્યાન આપવું ખૂબ મુશ્કેલ છે અને ઇરાદાપૂર્વકની પ્રેક્ટિસ અને આપણી બાજુથી પ્રયત્નોની જરૂર છે. આગલી વખતે જ્યારે આપણે ક્રોધની અનુભૂતિ કરીએ, એક ક્ષણ માટે થોભો, તેને ટાળવાનો પ્રયાસ ન કરો અથવા એવું ન વિચારો કે ગુસ્સો થવું ખરાબ છે. તમારી જાત સાથે વાત કરો. પ્રશ્નો પૂછો કે તમે ખરેખર કેમ ગુસ્સે છો અને તે રીualો પ્રતિક્રિયાથી બહાર છે? જો તમને આરામદાયક લાગે તો તેને બીજી વ્યક્તિ સાથે શેર કરો. ધ્યાન માટે રડતા બાળકની જેમ તેની સારવાર કરો. અમે બાળકને looseીલા થવા દઈશું નહીં અને તેને જે જોઈએ તે કરવાની મંજૂરી આપીએ નહીં અને રડતા બાળકને આપણે અવગણીશું નહીં. અમે તેને / તેણીને દિલાસો આપીએ છીએ અને તેની જરૂરિયાતને સમજવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ. જો જરૂરિયાતો તાર્કિક હોય, તો વૈકલ્પિક માર્ગો ન મળે તો અમે તેને પૂર્ણ કરીએ છીએ. તે જ રીતે તેની સાથે વ્યવહાર કરો.

ફક્ત તમારા ક્રોધને ધ્યાનમાં રાખવાનું યાદ રાખો. તે અડધી સમસ્યાને હલ કરી શકે છે.